Venezuela: “La incidencia de Guaidó es prácticamente nula

Por: DW

La oposición extendió la presidencia interina de Juan Guaidó hasta el 31 de diciembre de 2022. Estados Unidos respaldó la decisión. El problema es que en Venezuela esto le importa a poca gente.

El opositor Juan Guaidó.

Estados Unidos lo dijo el 30 de diciembre y, por si no había quedado claro, lo repitió el 4 de enero. En ambas ocasiones, fue el vocero del Departamento de Estado, Ned Price, quien señaló que Washington sigue considerando a Juan Guaidó no solo líder de la oposición venezolana, sino también presidente interino de ese país de Sudamérica. "Respaldamos el deseo del pueblo venezolano de una pacífica restauración de la democracia a través de elecciones justas y libres", agregó el portavoz estadounidense, según la agencia de noticias EFE.

El respaldo no es algo menor, considerando que Guaidó ha perdido fuerza dentro de su propio país, y ha visto descolgarse a figuras relevantes de su entorno, hoy más débil en comparación con el ánimo que lo rodeadaba en enero de 2019, cuando era diputado y presidente de la Asamblea Nacional y se proclamó "presidente encargado” de la República Bolivariana de Venezuela. Pero la realidad indica que, por muy fuerte que resulte como aliado, en este caso no basta con el espaldarazo de Washington.

El portavoz del Departamento de Estado de EE.UU., Ned Price.

Lo escribió con claridad el analista Luis Vicente León en Twitter: "Esto no define su control de la oposición en Venezuela. Sería impresentable tener un ‘interino' que representa a sus aliados externos, pero no a la oposición, ni a la población ni a la lucha interna. Así como Maduro no puede decidir quién es el líder opositor, tampoco puede hacerlo un externo. Es absurdo pretender que alguien, distinto al pueblo opositor, decida a quién van a seguir o en quién confiar”.

Incidencia cero

"Si hablamos de la oposición, su problema es que por primera vez en muchos años no cuenta con una estructura que la gente considere válida, o legítima, para la conducción de la estrategia para enfrentar a Maduro”, dice a DW Félix Seijas, analista y profesor de la Universidad Central de Venezuela (UCV). Allí donde antes estuvo la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) o incluso la estructura del gobierno interino, hoy parece quedar poco. "La gente siente que eso dejó de tener relevancia, y hoy la lucha carece de referente”, agrega el también director de la encuestadora Delphos.

A diferencia de lo que ocurrió en enero de 2019, cuando Guaidó contaba con respaldo político interno y una cincuentena de países lo apoyó reconociéndolo como mandatario encargado, la noticia de la extensión de su mandato hasta el 31 de diciembre de 2022, adoptada por una Asamblea Nacional carente de poderes, pasó con escasa gloria por los portales noticiosos. En su discurso de asunción del nuevo período, Guaidó llamar a mantener la unidad porque "la dictadura ya está derrotada”.

La figura de Capriles ha ido ganando fuerza en los últimos meses.

También pidió disculpas por los escándalos de corrupción en que se han visto involucrados algunos opositores y aseguró que "la República no se va a perder en nuestras manos”. El problema de toda esta puesta en escena, de acuerdo con Seijas, es que carece de correlato entre la ciudadanía. "La incidencia de Guaidó dentro del país es prácticamente nula. Puede llamar a una protesta y no va a ir nadie. Mañana puede ofrecer una ruta y nadie lo va a escuchar, nadie se va a enterar”, estima el experto.

¿Retorna Capriles?

"Hay una parte de la oposición que ve en Guaidó la esperanza de que el gobierno interino pueda despegar y tener incidencia, pero la mayoría no”, explica Seijas. "En política, el apoyo popular es importantísimo”, explica, y como Guaidó carece de él, lentamente ha perdido también el respaldo político del que gozó inicialmente. Eso ha dejado espacio para el resurgimiento de figuras como la de Henrique Capriles, exgobernador de Miranda que estuvo a punto de derrotar a Maduro en las presidenciales de 2013.

Seijas explica que el apoyo internacional que recibe Guaidó, que es lo que permite mantener en pie su figura, responde a otras motivaciones. "Para Estados Unidos es relevante porque tiene que mantener la idea de que sigue combatiendo a Maduro y, por eso, apoya las estructuras internas que se oponen a él”, sostiene. Y otro aspecto a tener en cuenta es el financiero. Monómeros (una empresa venezolana intervenida en Colombia) o el oro depositado en Inglaterra son dos ejemplos de estructuras que necesitan una figura que justifique la mantención de esos recursos lejos de las manos de Maduro. Y Guaidó cumple ese rol.

"A nivel interno no hay figuras que dominen la escena opositora, y eso es porque el venezolano opositor necesita un mecanismo que legitime esos liderazgos. Antes fue Capriles porque ganó las primarias de la Mesa de la Unidad Nacional. Pero sin esa estructura no puedes afianzar los liderazgos, y esa es la tragedia de la oposición. Ahora llegó un momento de reacomodo y hay que ver qué resulta de todo esto”, reflexiona Seijas.

Viaje a la ermita de Macario Colombo, el pintor venezolano que vive encerrado desde hace más de 50 años por voluntad creadora

Por: RT

Sus pinturas muestran controversia, fantasía, mitos y visiones filosóficas sobre la vida y la muerte, con acento en la melancolía, el terror y el drama.

Macario Colombo junto a su pintura "El juego de la vida y la muerte", en Barquisimeto, Venezuela, el 29 de diciembre de 2021Orlando Rangel Y. / RT en Español

Tiene más de 50 años encerrado en su casa por una necesidad interna que lo hace pintar casi a diario. Su nombre es Macario Colombo Aldana, un creador venezolano nacido en la Sierra de Baragua del estado Lara, al occidente de Venezuela, que se caracteriza por mostrar una obra de alto contraste que ha ganado reconocimiento nacional e internacional.

El arte de Macario ha logrado transcender las fronteras venezolanas y sus obras se encuentran en países como Rusia, Italia, Grecia, España, Alemania y EE.UU. Algunos coleccionistas buscan sus piezas llenas de fantasías, mitos, controversia y visiones filosóficas sobre religión, cristianismo, el origen de la vida y la muerte, con un profundo acento de melancolía, terror y drama.

RT se trasladó hasta Barquisimeto, conocida como la capital musical de Venezuela, en el estado Lara, para conocer la historia de este pintor autodidacta, sus obras y el particular estilo de vida que escogió desde 1970.

El pintor Macario Colombo en Barquisimeto, Venezuela, el 29 de diciembre de 2021Orlando Rangel Y. / RT en Español

"Yo vivo por y para la pintura, sin la pintura yo creo que no sería nadie. Soy Macario Colombo y me conocen así, por lo que yo he hecho con la pintura o ella ha hecho por mí", explica el artista que incluso hace el montaje de los cuadros y los lienzos.

Una infancia feliz

Colombo nació el 20 de junio de 1946. Sus padres fueron Susana del Carmen Colombo Aldana y Quirico Enrique Cordero. Él cuenta que tuvo una infancia feliz a pesar de la pobreza, ya que siempre pudo jugar con plena libertad.

Escultura del rostro de una mujer en madera realizada por Macario Colombo en su tallerOrlando Rangel Y. / RT en Español

Su imaginación le permitió disfrutar al máximo esa etapa de su vida y fue a los 12 años cuando hizo su primera pintura: la fachada de la casa del frente de su hogar en Baragua. "Mi hermano me dijo que la guardara porque ya esa casa no existe. Fue mi primer dibujo y ahí comenzó esa necesidad de pintar, casi biológica o patológica, que llevo por dentro".

Por la necesidad de que la familia viviera mejor, los padres de Macario decidieron abandonar Baragua, pasar por Carora y luego instalarse en Barquisimeto. "Llegamos aquí y desde entonces estoy pintando. En principio me tocó trabajar haciendo instrumentos y así era que nos ganábamos la vida, siempre fuimos pobres".

Un violín y una mandolina fabricados por Macario ColomboOrlando Rangel Y. / RT en Español

"Lo de hacer instrumentos viene de los Aldana, del viejo Luis Aldana y por eso mi mamá, que era la que mandaba en la casa, nos inculcó eso de fabricar instrumentos. Yo hago mandolinas, violines, cuatros, guitarras y hasta arpas. Entonces, mi papá aprendió de mi mamá e instaló el taller y la gente del Salón Mixto nos compraba, así fue que enfrentamos la pobreza y podíamos tener para la comida", comenta.

El encierro y la pintura

Macario cuenta que al principio, por cuestiones de tiempo, solo dedicaba a la pintura un día a la semana, los domingos. Sin embargo, la necesidad de pintar lo hizo a entrar en una vorágine creadora que lo encerró en su cuarto para expresar todo lo que surgía de su imaginación.

"Yo sentía que si no pintaba me iba a enfermar, era algo que me decía que pintara, que tenía que hacerlo. Eso es como una especie de locura creativa, la necesidad de expresión, que las manos dibujen eso que la mente se imagina, a veces desde la oscuridad, y que termina en un lienzo".

Colombo junto a una de sus pinturas inspiradas en el "Cristo de carne y hueso" que transciende el tiempo y el espacioOrlando Rangel Y. / RT en Español

Así fue como Macario se abstrajo en su imaginario. "Me fui quedando en la casa y mi mamá era la que sacaba mis trabajos a la calle, los vendía o los dejaba en un lugar para que los vendieran. Mucha gente llegó a decir que yo estaba loco y no los culpo, es difícil que entiendan".

"Yo también llegué a pensar en un momento que me estaba volviendo loco, porque estaba tan dentro de mi imaginación y de las pinturas, que filosofando decía: '¿será que he muerto y mi espíritu utiliza mi cuerpo para esto?'. Por eso, como vivo encerrado, tengo que estar activo, eso me lo recomiendan los psicólogos. Me pongo a drenar con la pintura, la escultura o los instrumentos".

Las etapas de su obra

Macario explica que su obra tiene varias etapas, una de las "más bellas, oscuras y dramáticas" fue la que lo llevó a realizar decenas de pinturas enfocadas en lo que el llama "Los fantasmas del molino de Baragua", una colección inspirada en los mitos que escuchó cuando era niño y que trasladó en imágenes que le impactaron durante su infancia, cuando vivía en su pueblo natal.

La otra etapa es sobre deidades o el cristianismo. "Yo veo a Cristo como un hombre que sufrió, de carne y hueso, no metafísico. Él fue como nosotros, no como ese ser superior o de la iglesia, lo veo como alguien que vivió, que sintió dolor, que fue bueno, pero la gente lo maltrató y se hizo eterno".

Pintura "Los fantasmas del molino de Baragua" de Macario ColomboOrlando Rangel Y. / RT en Español

"Tengo otra etapa más filosófica en la que planteo que el hombre viene del hongo y que va haciendo una metamorfosis hasta hacerse adulto, como nos vemos nosotros, pero sigue teniendo hongos en sus costados porque somos imperfectos. Nadie es perfecto, todos tenemos algo de malo y algo de bueno, como la vida, que no podría ser vida sin que exista la muerte".

Macario dice que su obra ha sido alabada por muchos y criticada por personas que dicen que no tiene valor. "Hay gente que me quiere y gente que no. Hay muchos que se han dedicado a replicar mi trabajo, a copiarlo, violando mis derechos de autor, y los venden como si fueran míos, se lucran".

Autorretrato, Macario Colombo, en Barquisimeto, Venezuela, el 29 de diciembre de 2021Orlando Rangel Y. / RT en Español

El dinero y la pintura

Sobre la venta de sus pinturas, el artista dice que no le interesa lidiar con ese asunto. "Esas cosas no me gustan, ni los horarios. Eso me fastidia. Yo pintando es que me siento libre. Hay días en que no he pintado y cuando llega la noche me da por ponerme a trabajar y puedo durar toda la madrugada".

"Aquí llegan queriendo comprar mis pinturas, pero eso no me apasiona, por eso vivo así, con lo fundamental. A mí lo que me llena y me da felicidad es la pintura, yo no le sé poner precio a mis pinturas, eso lo hace mi hija, que se encarga de eso, y lo que dicen los coleccionistas".

Macario dice que pensar en el dinero envenena a las personas y las vuelve codiciosas. "Hay gente que se pierde por la avaricia, yo no, yo soy un hombre feliz pintando, que no le hace daño a nadie, que no le gusta la violencia, que cree que la mujer es algo maravilloso y que nos da la vida. Así veo la vida, sencilla, sincera, sin tanto lujo y sin mentiras". 

Otra pintura del "Cristo de carne y hueso" de Macario ColomboOrlando Rangel Y. / RT en Español

Agrega que su obra también está llena de amor. "El amor sagrado es el que se le tiene a los hijos, y eso a su vez, viene viene del amor profano, del amor que uno tuvo con una mujer y salió un hijo, ahí se unen ambos amores, por eso el universo está hecho de amor".

El amor sagrado

Macario comenta que estuvo casado y su exposa sigue siendo su amiga "aunque se enamoró de otro hombre, uno bueno". Con ella tuvo tres hijos, dos hembras y un varón.

"El varón murió porque se fue por el mal camino, las drogas y las armas. Su muerte ha sido la mayor desgracia que yo he sentido. Lo quise salvar con la pintura, pero el prefirió lo malo. Él me decía que yo era un cobarde porque no me gustaba la violencia y yo le respondía que la mejor guerra era la que no se daba, que el cementerio estaba lleno de valientes".

Fotografía de Susana Colombo Aldana junto su hijo Macario (joven), publicada en el libro "Macario el pintor de la locura"Orlando Rangel Y. / RT en Español

"Mi otra hija, la que no vende, es la más tranquila, ella siempre viene y me visita, está pendiente de mi", dice Macario, quien cree que el amor por la familia es el más sagrado y para disfrutarlo, lo mejor es estar siempre sobrio.

"Por eso soy abstemio, para estar consciente de lo que siento y hago. Nunca he bebido, ni fumo, ni uso drogas. Un pintor no necesita de esas cosas, la mente y la imaginación son tan poderosas que cuando uno se deja llevar, las cosas que salen son poderosísimas y auténticas".

"Para mí vale más la hermenéutica"

En cuanto al valor comercial de su arte, dice que eso solo se sabrá cuando él muera. "Mientras viva están la envidia, los señalamientos, que si estudié o no, pero ahí está mi aporte al mundo, mis pinturas son las que van a hablar por mí y luego se verá cuánto valen. Esa plata, millones o centavos, ni siquiera la veré. Para mí vale más la hermenéutica, lo que mi pintura haga pensar y sentir a quien la observe, ese valor espiritual y sentimental no tiene precio".

Recuerda que uno de sus momentos más difíciles fue cuando se agravó la crisis económica venezolana y se quedó sin pinturas y lienzos. En ese entonces, tuvo que recurrir al carbón de la cocina. "Me tocó dibujar con el hollín de las ollas, las raspaba con los dedos y pintaba en lo que consiguiera".

Macario Colombo muestra una de sus pinturas en Barquisimeto, Venezuela, el 29 de diciembre de 2021Orlando Rangel Y. / RT en Español

A Colombo le han ofrecido salir de Venezuela e instalarse en países como Grecia e Italia para mostrar y vender sus obras, pero a él no le interesa. Prefiere la tranquilidad de su casa y comer un plato de caraotas con pasta y arepas.

El misterio detrás de un lúgubre balcón repleto de cabezas de muñecas en el centro de Caracas

Durante cuatro horas, también habló de sus otros intereses: las ambigüedades de la vida, las posturas políticas actuales, la maldad del nazismo y sus mentiras, la visión del budismo, el pacifismo, los robos de sus obras por personas vinculadas a la política, la música clásica y de su poeta favorito, José Antonio Ramos Sucre.

Macario agradece el reconocimiento que le han hecho en vida, reflejada en distintos documentales cinematográficos y televisivos, entrevistas y un par de libros: "Macario el pintor de la locura", un estudio científico y sociológico escrito por Félix Pifano durante 20 años; y "La pintura como medio para la libertad", del autor Luis Velásquez.

"Yo voy a pintar hasta que me muera, hasta que el cuerpo me lo permita, es lo que me da vida y aunque no me quiero morir, porque me gusta mucho la vida, estoy claro que eso va a pasar algún día".

Orlando Rangel Y.

Venezuela despliega sus fuerzas militares y advierte que responderá con contundencia ante la escalada de violencia en la frontera con Colombia

Por: Rusia Today

El Gobierno colombiano anunció, por su parte, que enviará dos batallones al departamento del Arauca, donde fueron asesinadas 23 personas.

Venezuela despliega sus fuerzas militares y advierte que responderá con contundencia ante la escalada de violencia en la frontera con Colombia.

El Gobierno venezolano anunció que desplegará sus fuerzas militares y responderá "contundentemente ante cualquier agresión" a su soberanía, luego de que Colombia le acusara de dar protección a los grupos armados ilegales que estarían relacionados con el asesinato de 23 personas en varios municipios fronterizos del departamento colombiano del Arauca, el fin de semana pasado.

Desde Bogotá, se informó el desplazamiento de dos batallones a la zona fronteriza, según adelantó el presidente Iván Duque. Tanto el mandatario como su ministro de Defensa, Diego Molano, se refirieron a la supuesta vinculación de Caracas con los hechos que se registraron en los municipios colombianos de Arauquita, Tame, Fortul y Saravena, a pesar de que ya en 2019 la Defensoría del Pueblo de Colombia había emitido una alerta temprana por violencia "estructural" en la zona.

En menos de 24 horas fueron asesinadas más de veinte personas y tuvieron que desplazarse de manera forzada por lo menos doce familias. En un primer comunicado, el Ejército colombiano atribuyó lo ocurrido al enfrentamiento entre el Frente de Guerra Oriental del Ejército de Liberación Nacional (ELN) y las disidencias de las extintas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) por el "control de las economías ilícitas".

"La protección" de Maduro

Al término de una reunión de seguridad, en la ciudad de Cartagena, el mandatario colombiano dijo que había instruido a Molano para que aumentara "la capacidad de Fuerza Pública" en Arauca y ordenó el desplazamiento en las próximas 72 horas de dos batallones "para apoyar la tarea de control territorial".

Duque aseveró que fortalecería la "inteligencia y contrainteligencia" en el Arauca, que ampliaría "la capacidad de supervisión helicoportada y aerotransportada" y que usarían drones para el patrullaje en la zona.

Este reforzamiento de la vigilancia lo relacionó con su señalamiento sostenido de la supuesta protección de Caracas a los grupos armados ilegales colombianos, sin que su Gobierno haya presentado pruebas al respecto. Estas acciones, según dijo Duque, tienen el objetivo de hacer seguimiento de los puntos en los que presuntamente operan.

"El mensaje es claro: vamos a enfrentarlos como lo hemos venido haciendo hasta ahora, con total contundencia en el territorio, y estaremos denunciando también la connivencia y la protección que les ha brindado el régimen dictatorial de Nicolás Maduro a estas estructuras criminales", agregó el mandatario colombiano.

Por su parte, el ministro de Defensa afirmó en un tuit que nuevamente se demostraba "cómo actos criminales al otro lado de la frontera afectan la tranquilidad en Colombia" y aseveró que la disputa entre organizaciones ilegales, que causó la muerte de 23 personas, "se está dando en Venezuela entre la alianza del ELN y la Segunda Marquetalia [grupo disidente de las FARC liderado por Iván Márquez, prófugo de la Justicia colombiana] contra disidencias de FARC".

Venezuela "eleva nivel de alerta"

En una serie de trinos, de titular de Defensa de Venezuela, Vladimir Padrino López, desestimó las acusaciones de Colombia e informó que la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) se encuentra en los municipios venezolanos del estado Apure, fronterizo con el departamento del Arauca, y que "ha elevado su nivel de alerta ante los acontecimientos al otro lado de la frontera para proteger al pueblo y responder contundentemente ante cualquier agresión" a la soberanía de su país.

En sus tuits, Padrino López se preguntó cuáles eran las razones por las que Bogotá acusaba nuevamente a Venezuela de estar detrás de las acciones violentas, sin presentar sustento para esas afirmaciones.

"¿Otra vez? Duque, el peor presidente de Colombia, crea 'fuerzas de élite', envía batallones a la frontera, ordena operaciones aerotransportadas, despliega drones, etc; mientras emite un panfletario informe para disfrazar una realidad que hoy se hace palpable en Arauca", escribió el titular de Defensa venezolano.

En su opinión, "seguir señalando a Venezuela de la violencia", que se ha extendido por décadas en Colombia, no exculpará a la clase política gobernante de ese país "hasta tanto la tortilla se vuelva y la oligarquía colombiana sea sustituida por un gobierno de compromiso social".

¿Cuál es la situación en Arauca?

En su reporte más reciente, la Defensoría del Pueblo informó que hasta ahora hay 23 personas asesinadas "como consecuencia de la confrontación entre grupos armados ilegales con presencia en esa región". De esa cifra, 17 cuerpos están en la morgue de Saravena y seis en Tame.

Hasta el momento, 12 familias han sufrido desplazamiento forzado (seis en Saravena y otras seis en Tame).

El defensor del Pueblo, Carlos Camargo, recordó en un tuit que el organismo que dirige emitió el alerta temprana 029 en 2019 para advertir sobre los homicidios en Tame, Fortul, Saravena y Arauquita, además del "riesgo de amenazas y retenciones ilegales, reclutamiento de niños y adolescentes y desplazamiento forzado".

La situación de mayor tensión en la zona limítrofe entre ambos países se vivió en Apure, fronterizo con el Arauca, entre marzo y abril de 2021, cuando se registraron varios combates entre el Ejército venezolano y grupos irregulares colombianos, que dejaron bajas de ambos lados y un grupo de desplazados que cruzaron a Arauquita. En esa oportunidad, Caracas señaló a Colombia de "exportar" el paramilitarismo a su territorio.

La tensión que se ha generado entre ambos países tras los enfrentamientos en la zona fronteriza con Venezuela ocurre a cinco días de que se realice la repetición de las elecciones para gobernador en el estado Barinas, a unas dos horas de Arauquita, y fronterizo con Apure. 

Si bien en 2021 hubo varios hechos de violencia en el Arauca, la hostilidad en la zona es de vieja data. En una publicación de la ONG colombiana Crudo Transparente se afirma que allí, al igual que en otras regiones del país, "ha existido un grave y prolongado conflicto armado", caracterizado por la disputa por "el control de las rentas petroleras" entre grupos ilegales organizados y redes de corrupción, desde los años 80. Sin embargo, aunque este sería el "fin inicial", el acceso a los recursos naturales es "un medio que les permite perpetuarse, prosperar y expandirse territorialmente".